Norma do CFM alerta para ausência de comprovação das práticas ortomoleculares

Da Agência Brasil

O Conselho Federal de Medicina (CFM) baixou uma resolução definindo os limites e os  critérios para a prescrição de fórmulas e procedimentos adotados nas práticas ortomolecular e biomolecular. O texto publicado no Diário Oficial da União desta sexta-feira (5) atualiza uma resolução de 1998.

A norma do CFM confirma a ausência de comprovação científica para a eficácia das práticas
ortomoleculares e alerta para o risco do uso indevido de vitaminas e complementos. Entre os
prejuízos estão o aumento do risco de câncer.

Os tratamentos propostos pela prática ortomolecular e biomolecular incluem, entre outros, a correção nutricional e de hábitos de vida; a reposição medicamentosa das deficiências de nutrientes; e a remoção de minerais como ferro e cobre, quando em excesso, e de agrotóxicos, pesticidas ou aditivos alimentares.

Tenho visto muitos pacientes em consultório depositando suas esperanças em tratamentos ortomoleculares. Nem tudo que parece "natural" e "saudável" funciona e faz bem. Vamos ter cuidado!

curso de pós-graduação Instituto Monteiro Lobato - Porto Alegre

PÓS EM SAÚDE E ESPIRITUALIDADE

Professores em Ordem Alfabética


01) Anahy Fonseca e Colaboradores – Especialista
02) Carlos Eduardo Accioly Durgante – Especialista
03) César Geremia – Mestre
04) Décio Iandoli Jr – Doutor
05) Gelson Luis Roberto – Mestre
06) Gilson Luís Roberto – Especialista
07) Irvenia Luiza de Santis Prada – Doutor
08) Marlene Nobre – Especialista
09) Paulo Rogério Dalla Colletta de Aguiar – Especialista
10) Rogério Severo – Doutor
11) Sérgio Lopes – Especialista
12) Tatiane Tourinho – Doutor




DISCIPLINAS

1 – Saúde e Espiritualidade – Aspectos Teóricos e Práticos – 52h – Marlene Nobre e Gilson Luis Roberto
2 – Introdução à Filosofia da Ciência – 12h – Rogério Severo
3 – Evidências empíricas da sobrevivência da consciência após a morte do corpo – 12h – Rogério Severo
4 – Metodologia de Pesquisa em Espiritualidade e Saúde – 36h – Paulo Rogério Dalla Colletta de Aguiar
5 – Psicologia e Espiritualidade – 24h – Gelson Luis Roberto
6 – Psicologia e Espiritualidade II – 24h – Gelson Luis Roberto
7 – O processo de individuação: caminhando entre o viver e o morrer – 24h – Gelson Luis Roberto
8 – Estudo sobre Consciência, Realidade e Destino – 24h – César Geremia
9 – Fisiologia Transdimensional – 36h – Décio Iandoli Jr
10 – Relação profissional de saúde e paciente – 24h – Tatiane Tourinho
11 – Evolução e Funções do Cérebro como órgão de manifestação da Mente – 36h – Irvenia Luiza de Santis Prada
12 – Espiritualidade no Processo de Envelhecer – 24h – Carlos Eduardo Accioly Durgante
13 – Psiquiatria e Espiritualidade – 36h – Sérgio Lopes
14 – Perspectivas Espirituais na Prática Clínica – 36h – Anahy Fonseca e Colaboradores

TOTAL 400 horas



Dia e horário das aulas: sextas das 18hs às 22hs e sábados das 8hs às 12hs e das 13hs às 17hs.
Local: Faculdades Monteiro Lobato – Rua dos Andradas, 1180. Centro, Porto Alegre, RS


Calendário de Encontros

Ano de 2010

Março
19 e 20 - Saúde e Espiritualidade – Aspectos Teóricos e Práticos – Marlene Nobre e Gilson Luis Roberto
26 e 27 - Saúde e Espiritualidade – Aspectos Teóricos e Práticos – Marlene Nobre e Gilson Luis Roberto
Abril
16 e 17 - Introdução à Filosofia da Ciência – Rogério Severo
23 e 24 - Evidências empíricas da sobrevivência da consciência após a morte do corpo – Rogério Severo
Maio
14 e 15 - Estudo sobre Consciência, Realidade e Destino – César Geremia
28 e 29 - Estudo sobre Consciência, Realidade e Destino – César Geremia
Junho
11 e 12 - Metodologia de Pesquisa em Espiritualidade e Saúde – Paulo Rogério Dalla Colletta de Aguiar
25 e 26 - Metodologia de Pesquisa em Espiritualidade e Saúde – Paulo Rogério Dalla Colletta de Aguiar
Julho
09 e 10 - Metodologia de Pesquisa em Espiritualidade e Saúde – Paulo Rogério Dalla Colletta de Aguiar
23 e 24 - Fisiologia Transdimensional – Décio Iandoli Jr
Agosto
06 e 07 - Fisiologia Transdimensional – Décio Iandoli Jr
20 e 21 - Fisiologia Transdimensional – Décio Iandoli Jr
Setembro
03 e 04 - Evolução e Funções do Cérebro como órgão de manifestação da Mente – Irvenia Luiza de Santis Prada
17 e 18. Evolução e Funções do Cérebro como órgão de manifestação da Mente – Irvenia Luiza de Santis Prada
Outubro
01, 02 - Evolução e Funções do Cérebro como órgão de manifestação da Mente – Irvenia Luiza de Santis Prada
15 e 16 - Psiquiatria e Espiritualidade – Sérgio Lopes
29 e 30 - Psiquiatria e Espiritualidade – Sérgio Lopes
Novembro
12 e 13 - Psiquiatria e Espiritualidade – Sérgio Lopes
26 e 27 - Psicologia e Espiritualidade – Gelson Luis Roberto
Dezembro
10 e 11 - Psicologia e Espiritualidade – Gelson Luis Roberto
Ano de 2011

Março
18 e 19 - Psicologia e Espiritualidade II – Gelson Luis Roberto
Abril
01 e 02 - Psicologia e Espiritualidade II – Gelson Luis Roberto
15 e 16 - Relação profissional de saúde e paciente – Tatiane Tourinho
29 e 30 - Relação profissional de saúde e paciente – Tatiane Tourinho
Maio
13 e 14 - Espiritualidade no Processo de Envelhecer – Carlos Eduardo Accioly Durgante
27 e 28 - Espiritualidade no Processo de Envelhecer – Carlos Eduardo Accioly Durgante
Junho
10 e 11 - O processo de individuação: caminhando entre o viver e o morrer – Gelson Luis Roberto
Julho
01 e 02 - O processo de individuação: caminhando entre o viver e o morrer – Gelson Luis Roberto
08 e 09 - Perspectivas Espirituais na Prática Clínica – Anahy Fonseca e Colaboradores
22 e 23 - Perspectivas Espirituais na Prática Clínica – Anahy Fonseca e Colaboradores
Agosto
05 e 06 - Perspectivas Espirituais na Prática Clínica – Anahy Fonseca e Colaboradores
19 e 20 - Saúde e Espiritualidade – Aspectos Teóricos e Práticos – Marlene Nobre e Gilson Luis Roberto
Setembro
02 e 03 - Saúde e Espiritualidade – Aspectos Teóricos e Práticos – Marlene Nobre e Gilson Luis Roberto

16 - Saúde e Espiritualidade – Aspectos Teóricos e Práticos – Marlene Nobre e Gilson Luis Roberto



Carga horária total do curso: 400 horas
Dia e horário das aulas: sextas das 18hs às 22hs e sábados das 8h às 12hs e das 13hs às 17hs.
Local: Faculdades Monteiro Lobato – Rua dos Andradas, 1180. Centro, Porto Alegre, RS.

Pós Graduação em Saúde e Espiritualidade
Coordenação do curso: Gilson Luis Roberto

Objetivos:
· Desenvolver a noção de multidimensionalidade e interconexão do Ser.
· Reconhecer a espiritualidade como sendo algo inerente ao psiquismo humano e da sua importância na saúde física e mental.
· Refletir sobre a mudança de paradigma que surge ao se acrescentar a dimensão espiritual na abordagem do paciente.
· Estudar as relações entre saúde e religiosidade/espiritualidade.
· Proporcionar uma reflexão sobre a religiosidade intrínseca e extrínseca na busca por uma melhora na qualidade de vida e de saúde.
· Conhecer o significado do coping religioso e espiritual.
· Resignificar a importância de práticas religiosas/espirituais na promoção da saúde física e mental.
· Conhecer os mecanismos fisiológicos e bioquímicos envolvidos na crença.
· Conhecer as principais linhas de pesquisa sobre Saúde e Espiritualidade.
· Refletir sobre novas possibilidades terapêuticas com a inclusão da dimensão espiritual na prática clínica.
· Preparar o profissional da saúde para exercício da religiosidade e da espiritualidade na prática clínica.
· Refletir sobre questões éticas envolvidas na abordagem médica da espiritualidade/religiosidade dos pacientes.
· Articular os principais conceitos em tanatologia na relação Saúde e Espiritualidade.
· Suscitar os valores humanos que compõem a Espiritualidade.
· Ressaltar a necessidade da compaixão e do amor como base fundamental no cuidado do paciente.
· Demonstrar a importância da espiritualidade para a humanização do atendimento médico-hospitalar.

Público Alvo: Profissionais da área da saúde e assistência social.

Obs.: demais profissionais será analisado caso a caso
Contato para informações: gilsonlr@terra.com.br

dallaguiar: Pesquisas sobre a sobrevivência da alma

dallaguiar: Pesquisas sobre a sobrevivência da alma

A limitação de Freud

Mais tarde, a ciência humana evolverá em cirurgia psíquica, tanto quanto hoje vai avançando e técnica operatória, com vistas às necessidades do veículo de matéria carnal. No grande futuro, o médico terrestre desentranhará um labirinto mental, com a mesma facilidade com que atualmente extrai um apêndice condenado.

Freud vislumbrou a verdade, mas toda verdade sem amor é como luz estéril e fria. Não bastará conhecer e interpretar. É imprescindível sublimar e servir. O grande cientista observou aspectos de nossa luta espiritual na senda evolutiva e catalogou os problemas da alma, ainda encarcerada nas teias da vida inferior. Assinalou presença das chagas dolorosas do ser humano, mas não lhes estendeu eficiente bálsamo curativo. Fez muito, mas não o bastante. O médico do porvir, para sanar as desarmonias do espírito, precisará mobilizar o remédio salutar da compreensão e do amor, retirando-o do próprio coração. Sem mão que ajude, a palavra erudita morre no ar.

André Luiz, Entre a Terra e o Céu.

Remédios para dormir...

Um dos grandes problemas que vejo no consultório é o uso abusivo de medicações para dormir, sobretudo da classe dos benzodiazepínicos. A pessoa vai no ginecologista, no cardiologista ou mesmo no psiquiatra e diz "tenho insônia" e logo sai com uma receitinha destas famigeradas medicações, como se fosse a solução mágica para o problema. Tenho visto muitos pacientes com dependência destas remédios, fazendo quadros de abstinência importante e sem entenderem o que está acontecendo com elas - é claro, pois quem costuma prescrever estas medicações não tem o hábito de explicar as consequências....! Não é por acaso que o fármaco mais prescrito no Brasil, dentre todas as medicações da medicina é o Rivotril. Mas qualquer um dos coleguinhas do rivotril fazem o mesmo estrago, são eles: alprazolam (frontal), midazolam (dormonid), diazepam (valium), bromazepam (lexotam), clonazepam (rivotril), dentre outros menos prescritos. Seus efeitos a longo prazo são bem conhecidos: prejuízo da coordenação motora ( o que preocupa em especial em idosos, levando a quedas mais frequentes e fraturas de colo de fêmur), prejuízo de memória, dependência química e induz quadros depressivos. O que mais surpreende é que nas pesquisas realizadas na área médica, não há evidências de que estas medicações sejam eficazes para o tratamento de transtornos de ansiedade a longo prazo, apesar de serem classificadas como ansiolíticos. Portanto, devem ser usadas com cautela, em situações muito especiais e geralmente por pouco tempo. A síndrome de abstinência é bastante desagradável e cursa com tremores nas mãos e até no corpo, suores generalizados, insônia mais forte ainda, ansiedade e inquietude motora e costuma inicar-se após a suspensão ou redução da medicação, logo nos primeiros dias.
Não resolva um problema (insônia) criando outros!

um abraço

Dr. Paulo Rogério Aguiar

Mudanças de Rumo

Prezados

Conforme podem ver em meu perfil atualizado, apareceu um " EX" na frente de Diretor Técnico do HEPA. Recentemente pedi demissão daquela instituição, para dedicar-me com afinco às duas atividades que mais me dão prazer: 1- atender aos meus queridos pacientes, disponibilizando mais horários de atendimento (o que sempre é bom em situações de emergência!) e 2-iniciar um projeto de pesquisa em espiritualidade e saúde, vinculado ao programa de pós-graduação da UFRGS.

São estas as novidades.

Traducianismo

Em Teologia, "Traducianismo" é a doutrina, segundo a qual, era a Alma da criança gerada pela dos pais, da mesma forma que os corpos deles geram o corpo do filho. Essa doutrina, criada por Tertuliano, aclimatou-se nas crenças cristãs, onustas de interpolações humanas, recebendo o "adote-se" de Santo Agostinho, e mais tarde, de Martinho Lutero nas Igrejas Reformadas...

Tal doutrina compatibiliza-se plenamente com a idéia da unicidade da existência, gerando o absurdo dogma do "pecado original", no qual se acreditava que a queda de Adão corrompeu - por hereditariedade - toda a humanidade. (!?)

Estudando o assunto, esclarece Léon Denis:

"..Todos os homens, perdidos pelo pecado de Adão, seriam votados à condenação eterna, se Deus, em Sua misericórdia, não tivesse encontrado um meio de salvá-los. Esse meio é a redenção: O Filho de Deus que se fez homem. Em Sua Vida terrestre, cumpriu a vontade do PAi e satisfez a Sua justiça oferecendo-se em holocausto para a salvação de todos os que se ligam À sua igreja".

Isso nos leva a outro absurdo, que no direito penal é chamado de resgate vicário, isto é, um inocente pagandopelos pecados de muitos, ou seja: o popular "bode expiatório" dos orientais. Assim, os fiéis são salvos por efeito da "graça" que Deus concede aos eleitos e não por um exercício de uma livre vontade, nem por seus próprios merecimentos, porue não há livre arbítrio em face da soberania de Deus.

Escreve Paulo a Timóteo: " Só há um Deus e um mediador entre Deus e os homens, que é Jesus Cristo" ( I Ep. 2:5)

Complementa Léon Denis: " Mediador, isto é, intermediário, médium incomparável, traço de união que liga a Humanidade a Deus. Mediador, portanto, - e não redentor- porque a idéia de redenção não suporta exame. Logo, a missão de Jesus não era resgatar com o Seu sangue os crimes da Humanidade e muito menos crimes cometidos por uns e resgatados por outro".

Cada qual deve resgatar-se a si mesmo: resgatar-se da ignorância e do mal. Nada de exterior poderia fazê-lo. O sacrifício de Jesus foi abandonar o Seu Jardim de Estrelas e ergastular-se em nossas obscuras e tormentosas regiões, para mostrar-nos o caminho que conduz a Deus.

Não fosse o Espiritismo, o Cristianismo estaria, ainda hoje, soterrado sob toneladas de dogmas pesados e sufocantes, e tais absurdos ainda fariam parte de nossas cogitações ( como ainda fazem da de muitos pseudo-exegetas) por falta de horizontes mais amplos.

"Eu sou o Caminho" ( Jo., 14:6); "Cada um receberá de acordo com suas obras" (Mt., 16:27). Tais são as mais lídimas e insofismáveis verdades.

DENIS, Léon. Cristianismo e Espiritismo. FEB.